Wil je een bijdrage leveren en die op de blog publiceren? Dat kan perfect mits uiteraard voldoende brede relevantie. Stuur je bijdrage met een mailtje naar info@mahakarunaleuven.be en de webmaster doet het nodige.

In de regel zijn er geen zenzaterdagen in Averbode in de maanden juli, augustus en december. Eerstvolgende zenzaterdag dus pas op 27 januari. Lees hier Meer info over de zenzaterdagen in Averbode.

Op groepsreis in Japan in de (beginnende) herfst van 2016. We gaan op bezoek naar een kwekerij van wasabiplanten. De wasabiwortels leveren de grondstof voor de pittige wasabi-mosterd, bekend en gewaardeerd door sushiliefhebbers wereldwijd. Die teelt vereist heel zuiver water. De plantage ligt aan de voet van de bergen. Wasabi-ijsjes, wasabi-thee, wasabi-memorabilia … voor ik besluit dat dit een toeristenfuik is, maak ik een wandeling en - lo and behold - op een heuveltje staat een gedachtenisschrijn van de Japanse zenmeester Dogen (1200 – 1253) van wie de 'Onderrichtingen aan de kok' en vooral de Shobogenzo al jaren behoren tot mijn geliefde literatuur. Groot is mijn verbazing dat de zenmeester die niet bekend stond om zijn lichtvoetigheid of humor, hier poedelnaakt wordt afgebeeld. Maar nog groter is de verbazing van de Japanse gids wanneer iemand uit het gemengde Nederlands-Vlaamse gezelschap Dogen blijkt te kennen en zelfs enkele verzen reciteert.

Rohatsu is Japans voor de 8ste dag van de 12de maand. Deze dag is traditioneel voor Japanse maar ook Westerse boeddhisten en volgers van de Weg, de dag waarop de verlichting of het ontwaken van de historische Boeddha herdacht wordt ('Bodhi Dag').

In veel kloosters en zengroepen wereldwijd is Rohatsu de laatste dag van een intense meditatieperiode van een week. Tijdens het zitten uiteraard maar ook tijdens het eten, de afwas, de dagelijkse klusjes … wordt de focus van de meditatie op elk moment onverminderd gehandhaafd. Enkel als het heel erg noodzakelijk is, wordt de stilte verbroken. Traditioneel hoort de avondlijke meditatieoefening elke keer langer te zijn dan die van de dag voordien. Op de laatste avond voorafgaand aan Rohatsu, is het niet uitzonderlijk dat de hele nacht door wordt gezeten. Uiteraard zijn dergelijke ondernemingen niet te verzoenen met ons dagelijkse leven als leken. Maar toch zijn Rohatsu en de weeklange sesshin die eraan voorafgaat, ook een oproep aan elk van ons om met nog meer inzet, nog meer concentratie te zitten en ons leven van elke dag te leiden in en vanuit een stilte die zich steeds verder verdiept. Bovendien moeten wij dit doen vanuit het grootse perspectief waarover de Japanse zenmeester Hakuin het, sprekend over Rohatsu, heeft als hij zijn monniken op het hart drukt:

'Monniken, jullie allemaal zonder één uitzondering, hebben een vader en een moeder, jullie hebben broers en zusters en onnoemelijk veel verwanten. Stel dat je ze allemaal zou tellen, leven na leven na leven. Ze zouden met zijn duizenden zijn, misschien zelfs tienduizenden of nog veel meer. Allen migreren ze voortdurend doorheen de zes werelden en ze lijden onnoemlijk veel kwellingen. Zij kijken halsreikend uit naar jouw verlichting, net als zouden ze gedurende een lange droogte de hemel afspeuren naar het kleinste teken van een regenwolk aan de horizon. Hoe kun je dan zo halfhartig zitten? Je moet de grote gelofte afleggen ze allemaal te redden. De tijd vliegt sneller als een pijl. Hij wacht voor niets of niemand. Span je totaal in, vergeet jezelf totaal in dit zitten.'


Meer lezen over mediteren in de geest van Bodhi Dag (8 december)

Wil je een bijdrage leveren en die op de blog publiceren? Dat kan perfect mits uiteraard voldoende brede relevantie. Stuur je bijdrage met een mailtje naar info@mahakarunaleuven.be en de webmaster doet het nodige.

In de regel zijn er geen zenzaterdagen in Averbode in de maanden juli, augustus en december. Eerstvolgende zenzaterdag dus pas op 27 januari. Lees hier Meer info over de zenzaterdagen in Averbode.

Op groepsreis in Japan in de (beginnende) herfst van 2016. We gaan op bezoek naar een kwekerij van wasabiplanten. De wasabiwortels leveren de grondstof voor de pittige wasabi-mosterd, bekend en gewaardeerd door sushiliefhebbers wereldwijd. Die teelt vereist heel zuiver water. De plantage ligt aan de voet van de bergen. Wasabi-ijsjes, wasabi-thee, wasabi-memorabilia … voor ik besluit dat dit een toeristenfuik is, maak ik een wandeling en - lo and behold - op een heuveltje staat een gedachtenisschrijn van de Japanse zenmeester Dogen (1200 – 1253) van wie de 'Onderrichtingen aan de kok' en vooral de Shobogenzo al jaren behoren tot mijn geliefde literatuur. Groot is mijn verbazing dat de zenmeester die niet bekend stond om zijn lichtvoetigheid of humor, hier poedelnaakt wordt afgebeeld. Maar nog groter is de verbazing van de Japanse gids wanneer iemand uit het gemengde Nederlands-Vlaamse gezelschap Dogen blijkt te kennen en zelfs enkele verzen reciteert.

Rohatsu is Japans voor de 8ste dag van de 12de maand. Deze dag is traditioneel voor Japanse maar ook Westerse boeddhisten en volgers van de Weg, de dag waarop de verlichting of het ontwaken van de historische Boeddha herdacht wordt ('Bodhi Dag').

In veel kloosters en zengroepen wereldwijd is Rohatsu de laatste dag van een intense meditatieperiode van een week. Tijdens het zitten uiteraard maar ook tijdens het eten, de afwas, de dagelijkse klusjes … wordt de focus van de meditatie op elk moment onverminderd gehandhaafd. Enkel als het heel erg noodzakelijk is, wordt de stilte verbroken. Traditioneel hoort de avondlijke meditatieoefening elke keer langer te zijn dan die van de dag voordien. Op de laatste avond voorafgaand aan Rohatsu, is het niet uitzonderlijk dat de hele nacht door wordt gezeten. Uiteraard zijn dergelijke ondernemingen niet te verzoenen met ons dagelijkse leven als leken. Maar toch zijn Rohatsu en de weeklange sesshin die eraan voorafgaat, ook een oproep aan elk van ons om met nog meer inzet, nog meer concentratie te zitten en ons leven van elke dag te leiden in en vanuit een stilte die zich steeds verder verdiept. Bovendien moeten wij dit doen vanuit het grootse perspectief waarover de Japanse zenmeester Hakuin het, sprekend over Rohatsu, heeft als hij zijn monniken op het hart drukt:

'Monniken, jullie allemaal zonder één uitzondering, hebben een vader en een moeder, jullie hebben broers en zusters en onnoemelijk veel verwanten. Stel dat je ze allemaal zou tellen, leven na leven na leven. Ze zouden met zijn duizenden zijn, misschien zelfs tienduizenden of nog veel meer. Allen migreren ze voortdurend doorheen de zes werelden en ze lijden onnoemlijk veel kwellingen. Zij kijken halsreikend uit naar jouw verlichting, net als zouden ze gedurende een lange droogte de hemel afspeuren naar het kleinste teken van een regenwolk aan de horizon. Hoe kun je dan zo halfhartig zitten? Je moet de grote gelofte afleggen ze allemaal te redden. De tijd vliegt sneller als een pijl. Hij wacht voor niets of niemand. Span je totaal in, vergeet jezelf totaal in dit zitten.'


Meer lezen over mediteren in de geest van Bodhi Dag (8 december)

Wil je een bijdrage leveren en die op de blog publiceren? Dat kan perfect mits uiteraard voldoende brede relevantie. Stuur je bijdrage met een mailtje naar info@mahakarunaleuven.be en de webmaster doet het nodige.

In de regel zijn er geen zenzaterdagen in Averbode in de maanden juli, augustus en december. Eerstvolgende zenzaterdag dus pas op 27 januari. Lees hier Meer info over de zenzaterdagen in Averbode.

Op groepsreis in Japan in de (beginnende) herfst van 2016. We gaan op bezoek naar een kwekerij van wasabiplanten. De wasabiwortels leveren de grondstof voor de pittige wasabi-mosterd, bekend en gewaardeerd door sushiliefhebbers wereldwijd. Die teelt vereist heel zuiver water. De plantage ligt aan de voet van de bergen. Wasabi-ijsjes, wasabi-thee, wasabi-memorabilia … voor ik besluit dat dit een toeristenfuik is, maak ik een wandeling en - lo and behold - op een heuveltje staat een gedachtenisschrijn van de Japanse zenmeester Dogen (1200 – 1253) van wie de 'Onderrichtingen aan de kok' en vooral de Shobogenzo al jaren behoren tot mijn geliefde literatuur. Groot is mijn verbazing dat de zenmeester die niet bekend stond om zijn lichtvoetigheid of humor, hier poedelnaakt wordt afgebeeld. Maar nog groter is de verbazing van de Japanse gids wanneer iemand uit het gemengde Nederlands-Vlaamse gezelschap Dogen blijkt te kennen en zelfs enkele verzen reciteert.

Rohatsu is Japans voor de 8ste dag van de 12de maand. Deze dag is traditioneel voor Japanse maar ook Westerse boeddhisten en volgers van de Weg, de dag waarop de verlichting of het ontwaken van de historische Boeddha herdacht wordt ('Bodhi Dag').

In veel kloosters en zengroepen wereldwijd is Rohatsu de laatste dag van een intense meditatieperiode van een week. Tijdens het zitten uiteraard maar ook tijdens het eten, de afwas, de dagelijkse klusjes … wordt de focus van de meditatie op elk moment onverminderd gehandhaafd. Enkel als het heel erg noodzakelijk is, wordt de stilte verbroken. Traditioneel hoort de avondlijke meditatieoefening elke keer langer te zijn dan die van de dag voordien. Op de laatste avond voorafgaand aan Rohatsu, is het niet uitzonderlijk dat de hele nacht door wordt gezeten. Uiteraard zijn dergelijke ondernemingen niet te verzoenen met ons dagelijkse leven als leken. Maar toch zijn Rohatsu en de weeklange sesshin die eraan voorafgaat, ook een oproep aan elk van ons om met nog meer inzet, nog meer concentratie te zitten en ons leven van elke dag te leiden in en vanuit een stilte die zich steeds verder verdiept. Bovendien moeten wij dit doen vanuit het grootse perspectief waarover de Japanse zenmeester Hakuin het, sprekend over Rohatsu, heeft als hij zijn monniken op het hart drukt:

'Monniken, jullie allemaal zonder één uitzondering, hebben een vader en een moeder, jullie hebben broers en zusters en onnoemelijk veel verwanten. Stel dat je ze allemaal zou tellen, leven na leven na leven. Ze zouden met zijn duizenden zijn, misschien zelfs tienduizenden of nog veel meer. Allen migreren ze voortdurend doorheen de zes werelden en ze lijden onnoemlijk veel kwellingen. Zij kijken halsreikend uit naar jouw verlichting, net als zouden ze gedurende een lange droogte de hemel afspeuren naar het kleinste teken van een regenwolk aan de horizon. Hoe kun je dan zo halfhartig zitten? Je moet de grote gelofte afleggen ze allemaal te redden. De tijd vliegt sneller als een pijl. Hij wacht voor niets of niemand. Span je totaal in, vergeet jezelf totaal in dit zitten.'


Meer lezen over mediteren in de geest van Bodhi Dag (8 december)